　　】【子问】【：“】【薨，【殡，】【臣有】【母之】【，】【之何】【”孔】【曰：】【居】【家，】【殷事】【则之】所，】【夕否】【”曰】【“君【启，】【臣有】【母之】【，】【之何】【”孔】【曰：】【哭】【反送】【。”】【：“】未殡】【而臣】【父母】【丧，【如之】【？”】【子曰】【“】【，反】【君所】【有殷】【归】【朝夕】【。大】【，室】行事】【士，】【子孙】【事。【夫内】【，有】【事，】【之】【，朝】【否。】

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　　】【子者【与天】【参】【德配】【，】【利万】，与】【月并【，明】【四】【不遗】【。】【在朝】，则】【仁圣【义之】【；】【，则】【、】【之音】行步】【则有【佩之】【；】【，则】【和】【音。】处有】【，进【有度】【百】【其宜】【事】【其序】《诗】【云：【淑人】【子】【仪不】【其】【不忒】正是】【国。【此之】【也】【号出】【民】【，谓】和；】【下相【，谓】【仁】【不求】【欲】【得之】谓之】【；除【天地】【害】【之义】【与】【，和】仁，】【王之【也。】【治】【意而】【器】【则不】。

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　　】【陽劉】【之，】【率】【傳，】【於陽】【。於】符堅】【江，】【州刺】【桓】【盡訏】【之益】【徵為】史，】【人船】【迎，】【貺】【。驎】【聞命】【便升】，悉】【受所】【，緣】【以】【乏，】【至上】【亦盡】壹見】【，因】【無用】【翛】【退。】【陽岐】【年，】食有】【常與】【人共】【值】【乏，】【人亦】【之。】厚，】【鄉閭】【安】

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　　】【汝南】【無婚】自求】【普女】【司空】其癡】【會無】【處，】其意】【便許】【。既】，果】【令姿】【德。】東海】【遂為】【氏母】。或】【汝南】【以知】？曰】【“嘗】【井上】水，】【動容】【不失】，未】【忤觀】【以此】之。】

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　　】【器是】【大备】【备】【盛德】【。礼】【回】【美质】【措则】【，施【行。】【在人】【，如】箭之】【筠也】【如松】【有】【也。】【者居】【下】【端矣】【故贯】【时而【改柯】【叶。】【君子】礼，】【外谐】【内无】【故】【无不】【仁，】【神】【。先】【之立】【也，【本有】【。忠】【，礼】本也】【义理】【礼之】【。】【本不】【，无】【不】【礼也】【，合】【天时【设于】【财，】【于鬼】，合】【人心】【理万】【也】【是故】【时有】【也】【理有】【也，】【官有【也，】【曲有】【也。】天不】【，地】【养，】【不】【为礼】【鬼神】【飨】【居山】【鱼鳖】【礼，【泽以】【豕为】【，君】谓之】【知礼】【故必】【定】【之数】【以为】【之】【，礼】【大伦】【以地【狭，】【之薄】【，与】之上】【。是】【年虽】【，】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为【，顺】【之，】【次之】宜次】【，称】【之。】【舜】【舜授】【；汤】【桀】【王伐】【，时】【。《【》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】【，】【庙之】【，父】【之】【君臣】【义，】【也。【稷山】【之事】【鬼神】祭，】【也。】【祭之】【宾】【之交】【义也】【羔】【祭，】【官皆】【；大【而祭】【不必】【余，】之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不】【，不】【圭，】【台门【言有】【也。】【，有】多为】【者：】【子七】【诸】【五，】【夫三】【士】【天子】【豆二】【有六【诸公】【有六】【诸侯】有二】【上大】【八，】【夫】【。诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢】【天子【席五】【，诸】【之席】重，】【夫再】【。天】【，】【月而】【，五】【八】【诸侯】【月而】【，三【六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】【贵】【。有】【少为】【者】【子无】【；祭】【特牲【天子】【诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】【朝，】【郁】【，无】【豆之】【；】【聘礼】【脯醢】【天子【食，】【侯再】【大夫】士三】【食力】【数；】【繁】【一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】【璜爵【鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【，士】【。】【以少】【贵也】【有】【为贵】【：宫】【之量【器皿】【度，】【椁之】，丘】【之大】【此以】【贵】【。有】【小为】【者】【庙之】【，贵】【献以【，贱】【献以】【，尊】举觯】【卑者】【角；】【之】【，门】【缶，】【内】【君尊】【甒。】【以小【贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】【七】【，大】【五尺】【士】【；天】【、诸】【台门【此以】【为贵】【。有】下为】【者：】【敬不】【扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜【。此】【下为】【也。】有以】【为贵】【：天】【衮】【诸侯】【，大】【黻】【玄衣】【裳；】【子之【，朱】【藻十】【二旒】诸侯】【，上】【夫七】【大】【五，】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵【：至】【无文】【父党】容，】【圭不】【，大】【和】【大路】【而越】【，】【疏布】【，樿】【。此【素为】【也。】【子曰】“礼】【不可】【省也】【礼】【同，】【丰、】【杀】【之谓】【。盖】【称也【礼之】【多为】【者，】其外】【者也】【德发】【诩】【物，】【理物】【，】【，则】【不以】【为贵【？故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者，】【内】【者也】【德产】【致】【微，】【天子】【物无【以称】【德者】【如此】得不】【少为】【乎？】【君】【慎其】【也。】【之】【，内】【为尊】【外之【乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】【也】【不可】【也，】【可】【，唯】【称也】【是故【君子】【牢而】【，谓】礼；】【士大】【而祭】【之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【，君】【以为【矣。】【平仲】【其先】，豚】【不揜】【；浣】【冠】【朝，】【子以】【隘】【是故】【子之】【礼也【不可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。】【曰】【“我】【则克】【祭】【福。】【盖得】【道矣【君子】【：祭】【不祈】不麾】【，不】【葆大】【善】【事，】【不及】【大】【不美】【品】

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