　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

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司空云淡

　　】【人有】【也】【，哀】【执】【见之】【而曰【可。】【曰：】我其】【夫！】【人】【焉，】【：】【虞氏】【施信【民而】【信之】夏后】【未施】【民】【民敬】【，】【而得】【于民【？”】【曰：】墟墓】【间，】【哀】【民而】【哀】【稷宗】【之中【未施】【于民】民敬】【殷人】【而】【始畔】【周】【会而】【始疑【茍无】【义忠】诚悫】【心以】【，】【固结】【，】【不解】【？】

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　　】【徒修】【以】【民性】【明】【以兴】【德，【八政】【防淫】一道】【以同】【养】【老以】【孝】【孤独】【逮不【，上】【以崇】，简】【肖以】【。】【乡，】【不】【者以】【。耆【皆朝】【庠，】日，】【射上】【习】【上齿】【大】【帅国】【俊士【执事】【。不】，命】【之右】【简】【帅教】【移】【；命】【之左【，简】【帅教】移之】【，如】【。】【变，】【之】【如初】【。不【，移】【遂，】初礼】【不变】【之】【方，】【身】【。命】【，论【士，】【之司】，曰】【士。】【论】【士之】【者】【之学】【曰俊【。升】【司徒】，不】【于乡】【于】【者，】【征】【徒，】【造士【乐正】【四术】立四】【，顺】【诗】【礼乐】【造】【春、】【教以【乐，】【、夏】以诗】【。王】【、】【子、】【后】【子、】【大夫【士之】【子、】之俊】【，皆】【。】【入学】【齿】【出学】【小胥【大胥】【小乐】简不】【教者】【于】【乐正】【大】【以告】【王。【命三】【、九】、大】【、元】【入】【。不】【，】【视学】【不变【王三】【不举】屏之】【方。】【曰】【，东】【曰】【终身】【齿】