　　】【子敬】【會稽】吳，】【顧辟】【有名】。先】【識主】【，徑】其家】【值顧】【集賓】酣燕】【而王】【歷既】，指】【好惡】【傍若】人。】【勃然】【堪曰】“傲】【人，】【禮也】以貴】【人，】【道也】失此】【者，】【足齒】，傖】【！”】【驅其】右出】【。王】【在輿】回轉】【顧望】【右移】不至】【然後】【送箸】外，】【然不】【

　　】【言之【“君】【之】【仁者】【乎】【《诗】云：】【凯弟【子，】【之】【。’】【强】【之；】以说】【之。【而毋】【，】【而亲】【庄】【安，】慈而】【。使【有父】【尊】【母之】【如】【而后】以为】【父母【，非】【德】【能如】【？】【父之】子也】【亲贤【下无】【；】【亲子】【贤】【亲之】无能】【怜之【母，】【而】【；父】【而】【亲。】之于】【也，【而不】【；】【尊而】【。】【之于】也，】【而不【；天】【尊】【亲。】【于】【也，】而不】【；鬼【尊而】【亲】【子曰】【夏】【尊命】事鬼】【神而【之，】【人】【焉，】【而】【威，】赏而】【罚，【而不】【；】【之敝】【而】【，乔】野，】【而不【。殷】【尊】【率民】【神】【先鬼】后礼】【先罚【后赏】【尊】【亲；】【之】【：荡】不静】【胜而【耻。】【人】【尚施】【鬼】【神而】之，】【人而【焉，】【赏】【爵列】【而】【尊；】民之】【：利【巧，】【而】【，贼】【。】【子曰】“夏】【未渎【，不】【备】【大望】【，】【未厌】亲；】【人未【礼，】【求】【民；】【强】【，未】神，】【赏爵【罚穷】【。】【曰：】【夏】【道，】怨于】【；殷【之道】【不】【敝。】【曰】【“虞】之质】【殷周【文，】【矣】【夏之】【胜】【质；】周之】【不胜【文。】

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司徒重光

　　】【我曰】【“】【鬼神】【名，】不知】【所谓】【”】【：“】【也者】神之】【也；】【也】【鬼之】【也；】鬼与】【，教】【至】【众生】【死，】必归】【：此】【谓】【骨肉】【于下】阴为】【土；】【气】【于上】【为昭】，焄】【，凄】【，】【物之】【也，】之着】【。因】【之】【制为】【极，】命鬼】【，以】【黔】【。百】【以畏】万民】【服。】【圣】【是为】【足也】筑为】【室，】【为】【，以】【亲疏】迩，】【民反】【复】【不忘】【所由】也。】【之服】【此】【听且】【也。】端既】【，报】【二】【建设】【事，】燎膻】【，见】【萧】【以报】【也。】教众】【始也】【荐】【，羞】【肺首】，见】【以侠】【，】【郁鬯】【以报】也。】【民相】【，】【用情】【礼之】也】