　　】【曰：】【下之】上也】【不从】【所令】从其】【行。】【好是】，下】【有甚】【矣。】上之】【好恶】【不可】慎也】【是民】【表也】”子】【：“】【立三】，百】【以仁】【焉，】必尽】【？《】【》云】‘赫】【师尹】【民具】瞻。】【《甫】【》曰】‘一】【有庆】【兆民】之。】【大雅】【：‘】王之】【，下】【之式】’”】【曰：】【上好】，则】【之为】【争先】。故】【民者】【志、】教、】【仁，】【子爱】姓；】【致行】【以说】上矣】【《诗】【云：】有梏】【行，】【国顺】。’】

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　　】【食齐【春时】【羹】【夏时】【齐】【秋时】饮齐】【冬时【凡和】【春】【，夏】【，】【多辛】冬多】【，调【滑甘】【牛】【，羊】【，】【宜稷】犬宜】【，雁【麦，】【宜】【春宜】【膳】【芗，】宜腒】【膳膏【，秋】【犊】【膏腥】【宜】【羽膳】膻。】【修，【脯，】【豕】【糜脯】【脯】【麋、】、田】【、麇【皆有】【，】【皆有】【爵】【鷃，】，范】【芝栭【菱，】【，】【栗，】【柿】【瓜，】，李】【梅，【，楂】【梨】【，桂】【夫】【食，】脍无】【，有【无脍】【士】【羹胾】【人】【老不】食。】【：春【葱，】【用】【豚；】【韭】【秋用】。脂】【葱，【用薤】【三】【藙，】【酰】【兽用】。鹑】【、鸡【、鴽】【酿】【。鲂】【，】【烧，】，芗】【蓼。【食雏】【，】【肠，】【肾】【狸去】脊，】【去尻【狐去】【，】【脑，】【乙】【鳖去】。肉】【脱之【鱼曰】【之】【曰新】【栗】【撰之】桃曰】【之，【梨曰】【之】【夜鸣】【，】【泠毛】毳、】【，狗【股而】【、】【鸟麃】【沙】【、郁】豕望】【而交【、腥】【马】【而般】【漏】【雏尾】盈握】【食，【雁翠】【鹄】【，舒】【，】【肝，】肾，】【奥，【胃。】【腥】【为脍】【者】【轩；】曰麋】【鱼为【，麇】【辟】【野豕】【，】【为宛】，切】【若薤【实诸】【以】【。羹】【自】【侯以】至于】【人无【。大】【无】【，大】【十】【有阁】天子】【阁。【达五】【右】【，公】【于】【中五】大夫】【阁三【士于】【一【

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　　】【：蜗】【而】【，雉】【；麦】，脯】【，鸡】【；】【，犬】【，兔】；和】【不蓼】【濡】【包苦】【蓼；】鸡，】【酱实】【；】【，卵】【实蓼】濡鳖】【醢酱】【蓼】【修，】【醢，】羹，】【醢，】【肤】【醢，】【脍，】酱，】【腥，】【，】【桃诸】【梅诸】卵盐】

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　　】【音之】【由】【心生】【。】【之动】【物使【然也】【感于】而动】【故形】【。】【相应】【故】【；变】【方，【之音】【比音】乐之】【及干】【旄】【谓之】【。】【，音】【所由【也；】【本在】心之】【于物】【是】【其哀】【感】【其声】【以杀【其乐】【感者】其声】【以缓】【喜】【感者】【其】【以散】【其怒【感者】【其声】以厉】【其敬】【者】【其声】【以】【其爱】【感者【其声】【以柔】六者】【非性】【感】【物而】【动】【故先】【慎所【感之】【。故】以道】【志，】【和】【声，】【以】【行，】【以防【奸。】【乐刑】，其】【一也】【以】【民心】【出】【也。】【音者【生人】【者也】情动】【中，】【于】【。声】【文】【之音】【是故【世之】【安以】，其】【和。】【之】【怨以】【，】【乖。】【国之【哀以】【，其】困。】【音之】【与】【通矣】【宫】【，商】【臣，【为民】【征为】，羽】【物。】【不】【，则】【怗】【音矣】【宫乱【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【坏】【角乱】【忧】【民怨】【征乱【哀，】【事勤】羽乱】【危，】【匮】【五者】【乱】【相陵】【谓之【。如】【，则】之灭】【无日】【郑】【之音】【乱】【音也】【比于【矣。】【间濮】之音】【亡国】【也】【其政】【，】【流，】【上行【而不】【止也】凡音】【，生】【心】【也。】【者】【伦理】【也。【故知】【而不】音者】【禽兽】【；】【音而】【知】【，众】【是也【唯君】【为能】乐。】【故审】【知】【，审】【以】【，审】【以知【，而】【道备】。是】【不知】【不】【与言】【，】【音者】【可与【乐。】【乐则】于礼】【。礼】【得】【谓之】【德】【者得】【。是【乐之】【，非】音也】【食飨】【，】【致味】【。】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】三叹】【有遗】【矣】【大飨】【礼】【玄酒】【俎腥【，大】【不和】有遗】【者矣】【故】【王之】【礼】【，非】【极口【耳目】【欲也】将以】【民平】【而】【人道】【正】【人生】【静，【之性】【；感】物而】【，性】【也】【物至】【知】【后好】【形焉【好恶】【节于】，知】【于外】【能】【躬，】【理】【。夫】【之感【无穷】【而人】好恶】【节，】【物】【而人】【物】【人化】【也者【灭天】【而穷】欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心】【淫泆】【乱之【。是】【强者】弱，】【者暴】【知】【诈愚】【勇】【怯，】【病不【，老】【孤独】得其】【，此】【之】【也。】【故】【之制】【乐，【为之】【；衰】哭泣】【所以】【纪】【；钟】【干】【所以】【安乐【；昏】【冠笄】所以】【男女】【射】【食飨】【所】【交接】【。礼【民心】【乐和】声，】【以行】【刑】【防之】【礼】【政，】【达而【悖，】【王道】矣。】【者为】【礼】【为异】【同】【亲，】【则相【，乐】【则流】礼胜】【离。】【饰】【者礼】【之】【。礼】【立，【贵贱】【矣；】文同】【则上】【矣】【好恶】【，】【不肖】【矣。【禁暴】【爵举】，则】【均矣】【以】【之，】【以】【，如】【，则【治行】【。乐】中出】【礼自】【。】【由中】【故】【礼自】【作故【。大】【必易】大礼】【简。】【则】【怨，】【至】【争。】【让而【天下】【，礼】之谓】【。暴】【作】【诸侯】【服】【革不】【，五【不用】【百姓】患，】【子不】【如】【，则】【达】【合父】【之亲【明长】【之序】以敬】【海之】【子】【此，】【礼】【。大】【与天【同和】【大礼】天地】【节。】【百】【不失】【节】【天祭】【，明【有礼】【，幽】有鬼】【。如】【则】【海之】【，】【同爱】【。礼【殊事】【敬者】；乐】【异文】【者】【。礼】【之】【，故】【王以【沿也】【故事】时并】【名与】【。】【钟鼓】【磬】【龠干】【，乐【器也】【屈伸】仰，】【兆舒】【乐】【文也】【簠】【豆，】【度文【，礼】【器也】升降】【下，】【裼】【，礼】【文】【故知】【乐之【者能】【，识】乐之】【者能】【作】【之谓】【，】【之谓】【；明【者，】【作之】也。】【者，】【之】【也；】【者】【地之】【也。【故百】【皆化】序故】【物皆】【乐】【天作】【礼】【制。】【制则【，过】【则暴】明于】【地，】【能】【礼乐】【。】【无患】【乐之【也；】【喜欢】，乐】【官也】【正】【邪，】【之】【，庄】【恭顺【礼之】【也。】夫礼】【之施】【石】【越于】【音】【于宗】【社稷【事乎】【川鬼】，则】【所与】【也】