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】【妇礼】【明妇】,又】【之以】【代,】以重】【妇顺】【也。】顺者】【顺于】【姑,】于室】【;而】【当于】,以】【丝麻】【帛之】,以】【守委】【盖藏】是故】【顺备】【后内】理;】【和理】【后家】长久】【;故】【王重】。
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】【修】【在】【心者【身有】忿懥】【不】【其】【有所【惧,】不得】【, 有所】【乐,】不得】【,】【所】【,则【得其】。心】【焉】【视】【见,【而不】,食】【知】【味】【谓修【在正】心】
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】【诗》】【:“】【淇】【,菉】【猗猗】【有】【子,】【切如】【,如【如磨】【 瑟兮僴兮】【赫兮】【兮。】【斐君】【,】【可喧】【。”】【如切【磋”】【,道】【也。 “如】【如磨】【者,】【修】【“瑟】【僴兮】【者,【傈也】【“赫】【喧兮】者,】【仪也】【“有】【子】【终不】【喧兮】【者】【盛德】【善,】【之不【忘也】【《诗】【云:】於戏】【前王】【忘!】【子】【其贤】【亲其】【,】【乐其】【而利】【利,【以没】【不忘】【。《】诰》】【:“】【明德】【《】【甲》】【:“】【諟】【明命】【”《】【典》【: “克明】【德。】【皆自】【也。】【之《】【铭】【:“】【日新】【日日【,又】【新。】【《康】》曰】【“作】【民。】【 《诗》曰】【“周】【旧邦【其命】【新。】【是故】子无】【不用】【极。】【》】【:“】【畿千】【,】【所止】【”《】【》云【“缗】【黄鸟】【止于】隅。】【 子曰:“】【止,】【其所】【,可】【人而【如鸟】【?”】【诗》】:“】【穆文】【,於】【敬】【!”】【人君】【止】【;为】【臣止】【敬;【人子】【止于】【;为】父,】【于慈】【 与国人交】【止于】【。子】【:“【讼,】【犹人】【。必】使无】【乎!】【无情】【得】【其辞】【大畏】【志】【谓知】【”】
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】【地严】【气】【始于】【南】【盛于】【北,【天地】【尊严】也,】【天地】【气】【。天】【温】【气,】【于东【,而】【于东】,此】【地之】【气】【,此】【地】【气也】【主人【尊宾】【故坐】于西】【,而】【于】【南以】【宾】【者接】【以义【也,】【坐于】北。】【人者】【人】【德厚】【也】【坐于】【南。【坐僎】【东北】以辅】【人也】【义】【,宾】【有】【俎豆】【数曰【,圣】【而将】以敬】【礼,】【体】【幼曰】【。】【者,】【于身【。故】【:古】学术】【者,】【得】【也。】【故】【务焉】
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】【允為】【景】【誅,】【生走】告其】【。婦】【在】【,神】【不變】曰:】【蚤知】【耳】【門人】【藏其】,婦】【:“】【豫】【事。】【後徙】墓所】【景王】【鐘】【之,】【才流】父,】【收。】【以】【。母】【:“】等雖】【,才】【不】【率胸】【與語】便無】【憂。】【須】【,會】【便止】又可】【問朝】【。】【從之】【會反】狀對】【卒免】
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】【张病】【召申【而语】【曰:】【君】【终,】【人曰】【吾】【日其】【几乎】”曾】【曰:】【始死【奠,】【余阁】【与】【曾子】【:“】【不】【位也】【,是】巷之】【也。】【思之【嫂也】【位,】【人】【;申】【之哭】【也】【然。】
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