　　】【器是】【大】【大备】【盛德】。礼】【回，】【美】【措则】【，施】行。】【在人】【，】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也】【者居】【下之】端矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。】君子】【礼，】【外】【内无】【，故】无不】【仁，】【神】【。先】【之立】也，】【本有】【。】【，礼】【本也】义理】【礼之】【也】【本不】【，无】不行】【礼也】【，】【天时】【设于】财，】【于鬼】【，】【人心】【理万】者也】【是故】【时】【也，】【理有】也，】【官有】【也】【曲有】【也。】天不】【，地】【养】【子不】【为礼】鬼神】【飨也】【居】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，】【谓之】【知礼】故必】【其定】【之】【以为】【之大】，礼】【大伦】【以】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。】【年虽】【杀，】不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】时为】【，顺】【之】【次之】【宜次】，称】【之。】【授】【舜授】【；汤】桀，】【王伐】【，】【。《】【》云】“匪】【其犹】【聿】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，】【之道】【君臣】义，】【也。】【稷】【之事】【鬼神】祭，】【也。】【祭】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭】【官皆】【；大】而祭】【不必】【余】【之谓】【也。】侯以】【为宝】【以】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台】【言有】【也。】，有】【多为】【者】【子七】【，诸】五，】【夫三】【士】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有】【诸侯】【有二】上大】【八，】【大】【。诸】【七介】牢，】【夫五】【五】【天子】【席五】，诸】【之席】【重】【夫再】【。天】崩，】【月而】【，】【八翣】【诸侯】月而】【，三】【六】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此】【为贵】【。有】少为】【者：】【子】【；祭】【特牲】天子】【诸侯】【诸】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，】【豆之】【；大】聘礼】【脯醢】【天】【食，】【侯再】大夫】【士三】【食】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨】【；圭】【特，】璜爵】【鬼神】【祭】【。诸】【视朝】大夫】【，士】【之】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：】【之量】【器皿】度，】【椁之】【，】【之大】【此以】为贵】【。有】【小】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，】【献以】【，尊】举觯】【卑者】【角】【献之】【，门】缶，】【内壶】【君】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为】【：天】【之堂】尺，】【侯七】【，】【五尺】【士三】；天】【、诸】【台】【此以】【为贵】。有】【下为】【者】【敬不】【，扫】而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】士棜】【。此】【下】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙】【诸侯】【，大】黻，】【玄衣】【裳】【子之】【，朱】藻十】【二旒】【诸】【，上】【夫七】下大】【五，】【三】【以文】【贵也】有以】【为贵】【：】【无文】【父党】容，】【圭不】【，】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏】【，樿】【。此】素为】【也。】【子】【“礼】【不可】省也】【”礼】【同】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称】【礼之】【多为】者，】【其外】【者】【德发】【，诩】物，】【理物】【，】【，则】【不以】为贵】【？故】【子】【发也】【礼之】少为】【者，】【其】【者也】【德产】致也】【微，】【天】【物无】【以称】德者】【如此】【得】【少为】【乎？】故君】【慎其】【也】【之圣】【，内】为尊】【外之】【乐】【之为】【，多】为美】【是故】【生】【礼也】【不可】也，】【可寡】【，】【称也】【是故】君子】【牢而】【，】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。】【镂簋】【纮，】节藻】【，君】【以】【矣。】【平仲】其先】【，豚】【不】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘】【是故】【子之】礼也】【不可】【慎】【众之】【也，】散而】【乱。】【子】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖】【道矣】【君子】：祭】【不祈】【不】【，不】【葆大】不善】【事，】【不】【大，】【不美】品】

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　　】【武有】【妓】【最清】【，而】性酷】【。欲】【則】【，欲】【則不】。於】【選百】【壹】【教。】【時，】有壹】【聲及】【，】【惡性】【

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　　】【玄素【桓崖】【崖】【下有】【，】【連就】之，】【不得【者。】【與】【文書】【為】【笑曰】“德】【休明【肅慎】【其】【；如】【爾】【籬壁】物，】【不可【也。】

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　　】【玄】【被】【，時【毓為】尉，】【先】【與】【知，【便狎】。玄】【“】【復】【之人【未敢】命！】【掠】【無】【，臨【東市】顏色】【】

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　　】【仲】【与】【宾，【毕，】游于】【上】【喟】【叹。【尼之】，盖】【也】【言】【侧曰【“君】何叹】【孔】【曰】【大道【行也】与三】【英】【丘】【逮也【而有】焉。】【道】【行】【天下【公。】贤与】【讲】【修】【故人【独亲】亲，】【子】【子】【老有【终，】有所】【幼】【所】【矜寡【独废】者，】【所】【。】【分，【有归】货恶】【于】【也】【必藏【己；】恶其】【于】【也】【必为【。是】谋闭】【兴】【盗】【贼而【作，】外户】【闭】【是】【同。【大道】隐，】【为】【，】【其亲【各子】子，】【为】【，】【世及【为礼】城郭】【以】【固】【义以【纪；】正君】【以】【父】【以睦【弟，】和夫】【以】【制】【以立【里，】贤勇】【以】【为】【故谋【是作】而兵】【起】【禹】【、文【武、】王、】【，】【此】【也。【六君】者，】【不】【于】【也。【着其】，以】【信】【着】【，刑【讲让】示民】【。】【有】【此者【在势】去，】【为】【，】【小康【言偃】问曰】【如】【乎】【急也【”孔】曰：】【礼】【先】【承天【道，】治人】【。】【失】【死，【之者】。《】【曰】【『】【有体【人而】礼；】【无】【，】【遄死【』是】夫礼】【本】【天】【于地【列于】神，】【丧】【、】【、冠【、朝】。故】【以】【示】【故天【国家】得而】【。】【言】【问曰【“夫】之极】【也】【可】【闻与【”孔】曰：】【欲】【夏】【是故【杞，】不足】【；】【得】【焉。【欲观】道，】【之】【，】【足征【；吾】坤干】【坤】【之】【夏时【等，】以是】【。】【夫】【初，【诸饮】，其】【捭】【，】【而抔【，蒉】而土】【犹】【可】【其敬【鬼神】及其】【，】【屋】【，告【：“】！某】【”】【后】【而苴【。故】望而】【也】【体】【降，【气在】，故】【北】【，】【南乡【皆从】初。】【先】【，】【宫室【冬则】营窟】【则】【橧】【未有【化，】草木】【、】【兽】【，饮【血，】其毛】【有】【丝】【其羽【。后】有作】【后】【火】【，范【合土】以为】【、】【室】【户，【炮以】，以】【炙】【以】【酪；【其麻】，以】【帛】【以】【送死【以事】神上】【皆】【其】【故玄【在室】醴醆】【，】【醍】【，澄【在下】陈其】【，】【其】【，列【琴瑟】磬钟】【修】【祝】【以降【神与】先祖】【正】【臣】【笃父【，以】兄弟】【齐】【下】【妇有【。是】承天】【。】【其】【，玄【以祭】荐其】【，】【其】【孰其【，与】越席】【布】【幂】【其浣【，醴】以献】【其】【炙】【与夫【交献】以嘉】【，】【谓】【。然【退而】亨，】【犬】【牛】【实其【簋、】豆、】【。】【以】【，嘏【慈告】是谓】【。】【礼】【成也【

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