　　】【子问】【：“】【既】【币，】【吉日】【女】【母死】【则如】【何？【孔子】【：“】【使人】。如】【之父】【死，】【之】【亦使】【吊。】【丧】【，母】【称母】【父母【在，】【称伯】【世母】婿，】【葬，】【之伯】【命】【氏曰】【‘某】【子】【母之】【，不】【嗣为【弟，】【某致】【。’】氏许】【，而】【敢嫁】【也】【婿，】【丧，】【之】【使人】【，婿】【取，【后嫁】【，礼】【。女】父母】【，婿】【如之】【

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　　】【者，】成也】【而道】自道】【。诚】物之】【始，】诚无】【。是】君子】【之为】。诚】【非自】己而】【也，】以成】【也。】己仁】【；成】知也】【性之】也，】【外内】道也】【故时】之宜】【

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　　】【公少】【殷侯【名，】【有競】【。】【殷：】【卿何】【？】【殷雲】【“我】我周】【久，】【作我【

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　　】【谓治】【必先【其家】【，其】【不】【而能】【人者】【之】【故君】【不出】而成】【于国】【孝者【所以】【君也】【弟】【所以】【长也】【者】【所以】【众也】《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【远】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【机】【此。】【谓一】偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁【而民】【之。】【、】【天下】【暴，】【从】【。其】【令反】所好】【而民】【从。【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【后】【诸人】【所藏】身不】【，而】【喻诸【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人【”宜】【家人】【而】【以教】【人。】【》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《【》云】【“其】【不】【正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。】谓治】【在齐】【家】