　　】【虞氏】【两】【夏后】【之四】，殷】【六瑚】【周】【簋。】【，有】氏以】【，夏】【氏】【，殷】【椇，】以房】【。夏】【氏】【豆，】【玉豆】周献】【。有】【氏】【，夏】【氏山】殷火】【周龙】【。】【氏祭】【，夏】氏祭】【，殷】【肝】【祭肺】【夏后】尚明】【，殷】【醴】【尚酒】【有虞】官五】【，夏】【氏】【，殷】【百，】三百】【有虞】【之】【夏后】【之绸】，殷】【崇牙】【周】【翣】

　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【公與【右軍】【曰】【敬和】【好】【。】

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　　】【悼子】【，未】【平】【饮酒】【师旷】【李】【，鼓】【。杜】【自外【，闻】【声，】【：“】在？】【曰：】【在寝】【杜】【入寝】【历阶】【升】【，曰】【“旷】【斯。【又酌】【曰：】【调饮】。”】【酌，】【上北】【饮】【。降】【趋而】【。】【呼而】【之曰】【“蒉【曩者】【心或】【予，】以不】【尔言】【尔饮】【也】【”曰】【“子】【不】【知悼】【在堂】【斯其【子卯】【大矣】【旷也】师也】【不以】【，是】【之】【。”】【尔饮】【何】【”曰】【“调】【君之【臣也】【为一】【一食】忘君】【疾，】【以饮】【。】【“尔】【何也】【”】【“蒉】【宰夫】【，非【匕是】【，又】【与知】，是】【饮之】【。”】【曰】【“寡】【亦有】【焉】【而饮】【人。】【杜蒉【而扬】【。公】【侍者】：“】【我死】【则必】【斯】【也。】【至于】【，】【献，】【扬觯】【谓之【举】