　　】【祭之】【物大】【，其【物备】【。顺】【备者】【，】【之本】【？是】【，君】【教】【，外】【教之】【尊其】长，】【则教】【以孝】【其亲【是故】【明君】【上，】【诸】【从；】【事宗】【社稷】【子】【顺孝】【尽其】【，端】义，】【教生】【。是】【君子【事君】【，必】【行之】【所】【于上】【则不】【使下】【恶】【下，】【不以】【上；】诸人】【行诸】【，非】【之道【。是】【君子】【教也】【必】【本，】【之至】【，祭】【与】【故曰】【祭者】【教之】也已】【夫祭】【十伦】【；见【鬼神】【道焉】【见君】【之】【，见】【子之】【焉，】【贱】【等焉】【见亲】【之杀】，见】【赏之】【焉，】【夫妇【别焉】【见政】【之均】【，】【幼之】【焉，】【上下】【焉】【此之】【十伦】

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　　】【云：】【礼】【，所】【章】【微，】【为民【者也】【”故】贱有】【，衣】【别】【朝廷】【位】【民有】【让。【云：】【天无】日，】【无二】【家】【二主】【尊】【上，】【民有【臣之】【也。】《春】【》不】【越】【王丧】【礼】【称天】【大夫【称君】【恐民】惑也】【《诗】【：】【相彼】【旦】【犹患】【。”【云：】【君不】同姓】【车，】【姓】【车不】【服】【民不】【也。【以此】【民，】犹得】【姓以】【君】

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