　　】【祭有】【时：】【曰】【，夏】【曰禘】【秋】【尝，】【祭曰】【。礿【禘，】【义也】【尝、】，阴】【也。】【者阳】【也】【尝者】【之盛】【。】【：莫】【于禘】【尝。【者于】【也，】【爵赐】，顺】【义也】【于尝】【出】【邑，】【秋政】【顺】【也。】【记曰】【“尝【日，】【公室】【示赏】；草】【则墨】【未发】【，】【民弗】【草也】【”】【：禘】【尝之】【大矣【治国】【本也】【不可】知也】【明其】【者君】【能】【事者】【也。】【明】【，君】【不全】【不能【事，】【臣不】【。夫】者，】【以济】【也，】【之】【也。】【故其】【盛】【其志】【；其】【厚者【其义】【。其】【章者】其祭】【敬。】【敬则】【之】【孙莫】【不敬】【。】【君子】【祭也】【必身【莅之】【有故】【则使】可也】【虽使】【也，】【失】【义者】【君明】【义】【。其】【薄者】【其志【，疑】【其义】【而求】；使】【必敬】【，弗】【已】【祭而】【敬，】【以】【父母】【？夫】【有铭【铭者】【自名】【。自】以称】【其先】【之美】【明】【之后】【者也】【为】【者，】【不有】【焉，【不有】【焉，】【之义】称美】【不称】【，此】【孝】【之心】【。唯】【者】【。铭】【，论】【其先【之有】【善，】【烈勋】庆赏】【名列】【天下】【酌】【祭器】【自成】【名】【以祀】【先祖】【也。【扬先】【，所】【崇孝】。身】【焉，】【也。】【后】【，教】【。夫】【者】【称而】【下皆】【焉耳【。是】【君子】【观于】也，】【美其】【称，】【其】【为。】【之者】【明】【见之】【仁足】【与之【知足】【利之】【可谓】矣。】【而勿】【，可】【矣】【故卫】【悝之】【铭】【六月】【亥，】【假于【庙。】【曰：】【叔舅】乃祖】【叔，】【右成】【成】【乃命】【叔随】【于】【，即】【于宗】【，奔【无射】【启右】【公。】公乃】【成叔】【纂乃】【。】【考文】【，兴】【耆】【作率】【士，】【恤卫【，其】【公家】【夙夜】解，】【咸曰】【『休】【』】【公曰】【“叔】【！】【铭：】【纂乃】【服。【悝拜】【首曰】【“对】以辟】【，勤】【命施】【彝】【。”】【卫孔】【之】【也。】【之君】【论譔【先祖】【美，】【明着】后世】【也。】【比其】【以】【其国】【如此】【子】【守宗】【社稷】【，其【祖无】【而称】【，是】也；】【善而】【知，】【也】【知而】【传，】【仁】【此三】【，君】【之所【也。】【者，】【公旦】勋劳】【天下】【周公】【，】【王、】【王追】【周】【所以】【劳者】【而欲【鲁；】【赐之】【重祭】外祭】【则郊】【是也】【祭】【则大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌】【清庙【，下】【管《】【》；】干玉】【，以】【《大】【；】【佾，】【舞《】【夏】【此天】【之乐】【。康【公，】【以赐】【也。】孙纂】【，至】【今不】【所】【明周】【之德】【又】【其国】【

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　　】【也者】【反本【古，】【忘其】【者】【故凶】【不诏】【事】【乐。】【酒之】，玄】【之尚】【割刀【用，】【刀之】【。】【之安】【而稿】【设】【是故】【先王】制礼】【，必】【主也【故可】【而多】【也【

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　　】【诗》】【：“】【锦尚【”，】【其文】【著也】【故】【之道】【闇然】【日章】【人】【道，】【然而】【亡。】子之】【：淡】【面不】【，简【文，】【而理】【知远】【近】【风之】【，知】【之显】【与】【德矣】【《诗】【云：】潜虽】【矣，】【孔之】【！”【君子】【省不】【，无】【于】【君子】【所不】【及者】【唯】【之所】【见乎】【《诗】云：】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】【而】【不言】【信。】【诗》】【“】【假无】【，时】【有争】”是】【君子】【赏而】【劝，【怒而】【威于】【钺。】【诗】【：“】【显惟】【！百】【刑】【。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】【“予【明德】【不大】【以色】【”】【：“】【色之】【以化】【末】【。”】【诗》】【：“】輶如】【。”】【犹有】【，上【之载】【无声】【臭，】【矣【