　　】【夏曰】“言】【大矣】美矣】【盛矣】言尽】【此而】乎？】【孔子】：“】【为其】也！】【子之】之也】【犹有】起焉】【”子】曰：】【何如】”子】【：“】声之】【，气】不违】【无体】礼，】【仪迟】；无】【之丧】内恕】【悲。】声之】【，气】既得】【无体】礼，】【仪翼】；无】【之丧】施及】【国。】声之】【，气】既从】【无体】礼，】【下和】；无】【之丧】以畜】【邦。】声之】【，日】四方】【无体】礼，】【就月】；无】【之丧】纯德】【明。】声之】【，气】既起】【无体】礼，】【及四】；无】【之丧】施于】【子。】

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　　】【云：】【于父【执，】【以乘】【车】【可以】【其衣】【子】【广孝】【。”】云：】【小人】【能养【亲，】【子不】【，】【辨？】【子云】【父】【不同】【，以】敬也】【”《】【》云【“厥】【不辟】【忝】【。”】【云：】【母】【，不】【老，】孝不】【慈；】【门之【，戏】【不叹】【”】【以此】【民，】【薄】【孝而】【于慈】子云】【“长】【者，【廷敬】【，则】【作】【”子】【：“】【之】【尸也】【宗庙】主也】【示民】【事也【修宗】【，敬】【事】【民追】【也。】【此】【民，】【犹忘】亲】

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　　】【四代】服、】【、官】鲁兼】【之。】故，】【，王】也，】【下传】久矣】【君臣】未尝】【弒也】礼乐】【法政】，未】【相变】，天】【以为】道之】【。是】，天】【资礼】焉】

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　　】【音之【，由】【心】【。人】【动】【物使】然也】【感于【而动】【故】【声。】【应】【故生】；变】【方，【之音】【比】【乐之】【干】【羽旄】谓之】【。乐【，音】【所】【也；】【在】【心之】于物】【。是【其哀】【感】【其声】【杀】【其乐】感者】【其声【以缓】【其】【感者】【声】【以散】其怒】【感者【其声】【以】【其敬】【者】【其声】以廉】【其爱【感者】【其】【以柔】【者】【非性】，感】【物而【动。】【故】【慎所】【之】【。故】以道】【志，【以和】【声】【以一】【，】【以防】奸。】【乐刑【，其】【一】【所以】【心】【出治】也。】【音者【生人】【者】【情动】【，】【形于】。声】【文，【之音】【是】【世之】【以】【，其】和。】【世之【怨以】【，】【乖。】【之】【哀以】，其】【困。【音之】【，】【通矣】【为】【，商】臣，】【为民【征为】【，】【物。】【不】【，则】怗懘】【音矣【宫乱】【荒】【君骄】【乱】【陂，】官坏】【角乱【忧，】【民】【征乱】【，】【事勤】羽乱】【危，【财匮】【五】【乱，】【陵】【谓之】。如】【，则【之灭】【无】【。郑】【音】【乱世】音也】【比于【矣。】【间】【之音】【国】【音也】其政】【，其【流，】【上】【而不】【也】【凡音】，生】【人心【也。】【者】【伦理】【。】【故知】而不】【音者【禽兽】【也】【音而】【乐】【，众】是也】【唯君【为能】【乐】【故审】【知】【，审】以知】【，审【以知】【，】【道备】【是】【不知】者不】【与言【，不】【音】【可与】【。】【乐则】于礼】【。礼【皆得】【谓】【德。】【得】【。是】乐之】【，非【音也】【食】【礼，】【味】【。清】之瑟】【朱弦【疏越】【壹】【三叹】【遗】【者矣】大飨】【礼，【玄酒】【俎】【，大】【和】【有遗】者矣】【是故【王之】【礼】【，非】【口】【耳目】欲也】【将以【民平】【恶】【人道】【也】【人生】静，】【之性【；感】【物】【，性】【也】【物至】知，】【后好【形焉】【好】【节于】【知】【于外】不能】【躬，【理灭】【。】【之感】【穷】【而人】好恶】【节，【是物】【而】【物也】【化】【也者】灭天】【而穷【欲者】【。】【有悖】【伪】【心，】淫泆】【乱之【。是】【强】【弱，】【暴】【，知】诈愚】【勇者【怯，】【病】【，老】【独】【得其】，此】【乱之【也。】【故】【之制】【，】【为之】；衰】【哭泣【所以】【丧】【；钟】【戚】【所以】安乐】【；昏【冠笄】【所】【男女】【射】【食飨】所以】【交接【。礼】【民】【乐和】【，】【以行】，刑】【防之【礼乐】【政】【达而】【，】【王道】矣。】【者为【，礼】【为】【同则】【，】【则相】，乐】【则流【礼胜】【离】【情饰】【礼】【之事】。礼】【立，【贵贱】【矣】【文同】【上】【和矣】好恶】【，则【不肖】【矣】【禁暴】【举】【，则】均矣】【仁以【之，】【以】【，如】【则】【治行】。乐】【中出【礼自】【作】【由中】【静】【礼自】作故】【。大【必易】【大】【简。】【则】【怨，】至则】【争。【让而】【天】【，礼】【谓】【。暴】不作】【诸侯【服，】【革】【，五】【用】【百姓】患，】【子不【，如】【，】【达矣】【父】【之亲】明长】【之序【以敬】【海】【天子】【，】【礼行】。大】【与天【同和】【大】【天地】【。】【故百】不失】【节故【天祭】【，】【有礼】【幽】【有鬼】。如】【，则【海之】【，】【同爱】【礼】【殊事】敬者】【；乐【异文】【爱】【。礼】【情】【，故】王以】【沿也【故事】【时】【名与】【。】【钟鼓】磬，】【龠干【，乐】【器】【屈伸】【，】【兆舒】，乐】【文也【簠簋】【豆】【度文】【礼】【器也】升降】【下，【还裼】【，】【文也】【知】【乐之】者能】【，识【乐之】【者】【。作】【谓】【，述】之谓】【；明【者，】【作】【也。】【，】【地之】也；】【者，【地之】【也】【故百】【化】【序故】物皆】【。乐【天作】【礼】【制。】【则】【，过】则暴】【明于【地，】【后】【礼乐】【论】【无患】乐之】【也；【喜欢】【，】【官也】【正】【邪，】之质】【，庄【恭顺】【礼】【也。】【礼】【之施】金石】【越于【音，】【于】【社稷】【乎】【川鬼】，则】【所与【同也】

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　　】【见】【乙】【焉，【：“】闻声】【有】【也】【赐者【宜何】也？】【乙】【：】【贱工【，何】以问】【？】【诵】【闻，【吾子】执焉】【而】【、】【正者【歌颂】广大】【、】【达】【者宜【大雅】恭俭】【礼】【宜】【雅。【直而】、廉】【者】【歌】【肆直【慈爱】宜歌】【温】【而】【者宜【齐。】歌者】【己】【陈】【。动【而天】应焉】【时】【焉】【辰理【，万】育焉】【商】【，】【之遗【也。】人识】【故】【之】【齐者【代之】声也】【人】【之】【谓之【。明】商之】【，】【事】【断，【乎齐】音者】【利】【让】【事而【断，】也；】【而】【，】【。有【有义】非歌】【保】【？】【者，【如抗】下如】【曲】【折】【如槁【，倨】矩，】【钩】【累】【端如【珠。】歌之】【也】【长】【也。【之，】言之】【之】【足】【长言【；长】之不】【故】【叹】【嗟叹【不足】故不】【之】【之】【之蹈【也。】子贡】【】

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